Книга отпечатана на хлопковой бумаге Arches Touch (Франция). Переплет из высококачественной натуральной кожи (Италия) выполнен в двух вариантах:
• с тиснением фольгой и блинтовым тиснением на верхней крышке;
• с тиснением фольгой, блинтовым тиснением и художественным серебряным литьем на верхней крышке.
Корешок кругленный, 4 бинта, тиснение фольгой, вставки кожи другого цвета. Обрез тонированный торшонированный. Форзац из мраморной бумаги. Ляссе. Книга вложена в кожаный футляр, украшенный тиснением.
Формат 220х290х45 мм
296 страниц
цена : 11400 грн.
Патерик принадлежит к уникальным явлениям древнерусской литературы. Он был составлен в XIV–XV вв. как первый в Древней Руси, принявшей Христианство, отечественный сборник жизне¬описаний святых. Патерик посвящен подвижникам Киево-Печерской Лавры, являющейся колыбелью христианского монашества Руси и всемирно известной святыней Православия.
В основу Патерика легли два послания, написанные в XIII веке. Первое написано бывшим иноком Киево-Печерской Лавры, позже епископом Владимирским и Суздальским Симоном (?-1226) к своему ученику и другу — киево-печерскому иноку Поликарпу. Цель этого послания — путем повествования о чудесной жизни прославивших Печерскую обитель подвижников научить Поликарпа христианскому смирению и кротости.
Второе послание написано киево-печерским монахом Поликарпом к киево-печерскому архимандриту Акиндину и состоит также из рассказов об иноках обители. Позднее к этим посланиям присоединены сказания о начале Киево-Печерского монастыря, об украшении обители, о первых подвижниках.
Лаконичность стиля, поучение в форме интересного и сюжетно-напряженного рассказа обеспечили Патерику огромный успех среди читателей, вывели памятник Древней Руси за пределы средневековой культуры и сделали духовным достоянием человека нового времени. «Прелестью простоты и вымысла» патериковых рассказов восторгался А. С. Пушкин, они не раз служили источником вдохновения для русских писателей-классиков: Феофана Прокоповича и Михаила Ломоносова, Николая Лескова и Льва Толстого.
В 1661 году вышло первое церковнославянское издание (инициатор — архимандрит Иннокентий Гизель). В 1759 году в московской синодальной типографии вышло новое издание, тщательно пересмотренное и проверенное согласно с учением православной церкви; впоследствии оно неоднократно переиздавалось. |
